[ الحديث 147 ]
147 حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَبْرُ رَسُولِ اللَّهِ ص مُحَصَّبٌ حَصْبَاءَ حَمْرَاءَ
شرح
وكذا ذكر العلامة في المنتهى « 1 » والتذكرة والشهيد في الذكرى ، ثم قال الشهيد بعد نقل هذا الخبر : وفيه دلالة على إباحة الكتابة على القبر ، وقد روي فيه نهي عن النبي صلى الله عليه وآله من طريق العامة ، ولو صح حمل على الكراهة « 2 » .
الحديث السابع والأربعون والمائة : مرسل .
محصب على بناء المفعول من التفعيل ، أي : بسطت عليه حصباء حمراء .
وفي القاموس : الحصباء الحصى ، واحدتها حصبة كقصبة ، وحصبه رماه بها ، والمكان بسطها فيه كحصبه « 3 » .
وأقول : يدل على استحباب بسط الحصباء الحمراء كما ذكر في المنتهى « 4 » ، والشهيد في الذكرى « 5 » حكم باستحباب مطلق الحصباء ، ولعله حمل الوصف على الفضيلة لخلو بعض الأخبار العامية عن الوصف .
وقد صرح بذلك في الدروس حيث قال في سياق ذكر المستحبات : ووضع علامة عليه ، ووضع الحصباء عليه ، والحمراء أفضل تأسيا بقبر النبي صلى الله عليه وآله « 6 » .
هامش
( 1 ) منتهى المطلب 1 / 443 .
( 2 ) الذكرى ص 67 .
( 3 ) القاموس 1 / 55 .
( 4 ) المنتهى 1 / 442 .
( 5 ) الذكرى ص 67 .
( 6 ) الدروس ص 13 .