[ الحديث 13 ]
13 عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَةٍ رَأَتِ الدَّمَ فِي الْحَبَلِ قَالَ تَقْعُدُ أَيَّامَهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ فَإِذَا زَادَ الدَّمُ عَلَى الْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ اسْتَظْهَرَتْ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ثُمَّ هِيَ مُسْتَحَاضَةٌ .
[ الحديث 14 ]
14 عَنْهُ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبِي الْمِعْزَى قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْحُبْلَى قَدِ اسْتَبَانَ ذَلِكَ مِنْهَا تَرَى كَمَا تَرَى الْحَائِضُ مِنَ الدَّمِ قَالَ تِلْكَ الْهِرَاقَةُ إِنْ كَانَ دَماً كَثِيراً فَلَا تُصَلِّيَنَّ وَإِنْ كَانَ قَلِيلًا فَلْتَغْتَسِلْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاتَيْنِ .
[ الحديث 15 ]
15 عَنْهُ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبِي الْمِعْزَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ
شرح
وكان المراد به الدوام ثلاثة أيام .
الحديث الثالث عشر : موثق .
ويدل على الاستظهار بثلاثة أيام .
الحديث الرابع عشر : صحيح .
وأبو المعزى هو حميد بن المثنى .
قوله عليه السلام : وإن كان قليلا أي : أقل من أيام العادة ، فلا ينافي كونها في حكم المستحاضة الكثيرة ، أو يحمل الغسل على الاستحباب ، أو على عدم حمل الخرقة والقطنة ، أو على القلة في الزمان ، كما يدل خبره الآخر كما سيأتي آنفا .
الحديث الخامس عشر : موثق .