[ الحديث 83 ]
83 وَقَدْ رَوَى أَيْضاً الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنِ النُّفَسَاءِ كَمْ تَقْعُدُ فَقَالَ إِنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ تَغْتَسِلَ لِثَمَانِيَ عَشْرَةَ وَلَا بَأْسَ بِأَنْ تَسْتَظْهِرَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ .
قَوْلُهُ ع إِنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ص
شرح
تمام حيضها صلت وصامت ، وإن لم ينقطع صبرت ثمانية عشر يوما ، ثم استظهرت بيوم أو يومين . وإن كانت كثيرة الدم صبرت ثلاثة أيام ثم اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت « 1 » .
وقال المحقق في المعتبر بعد إيراد هذا الكلام : وقد روى ذلك البزنطي في كتابه عن جميل عن زرارة ومحمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام « 2 » .
الحديث الثالث والثمانون : صحيح أيضا .
قال الفاضل الأردبيلي قدس سره : كأنه صحيح ، كما سماه في الذكرى « 3 » بها ، لكنه معارض بأخبار كثيرة معمولة عند أكثر الأصحاب صحيحة وغير صحيحة ، فيحذف بواحد منها على تقدير عدم إمكان الجمع ويبقى الباقي سليما .
وقال أيضا : في الخبر دلالة على المطلوب من وجوه :
الأول : كونه جوابا عن قعود المرأة .
والثاني : تقريره أسماء من دون أن يمنعها عن القعود .
هامش
( 1 ) مخطوط ، راجع الذريعة 19 / 69 .
( 2 ) المعتبر ص 67 .
( 3 ) الذكرى ص 33 .