[ الحديث 147 ]
147 وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الرَّيَّانِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ مِسْمَعٍ كِرْدِينٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع مِثْلَهُ .
قَالَ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَإِذَا مَاتَتْ ذِمِّيَّةٌ وَهِيَ حَامِلٌ مِنْ مُسْلِمٍ دُفِنَتْ فِي مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ لِحُرْمَةِ وَلَدِهَا مِنَ الْمُسْلِمِ وَيُجْعَلُ ظَهْرُهَا إِلَى الْقِبْلَةِ فِي الْقَبْرِ لِيَكُونَ وَجْهُ الْوَلَدِ إِلَى الْقِبْلَةِ إِذِ الْجَنِينُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ مُتَوَجِّهٌ إِلَى ظَهْرِهَا
[ الحديث 148 ]
148 أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَشْيَمَ عَنْ يُونُسَ قَالَ سَأَلْتُ الرِّضَا ع عَنِ الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْجَارِيَةُ - الْيَهُودِيَّةُ وَالنَّصْرَانِيَّةُ فَيُوَاقِعُهَا فَتَحْمِلُ ثُمَّ يَدْعُوهَا إِلَى أَنْ تُسْلِمَ فَتَأْبَى عَلَيْهِ فَدَنَا وِلَادَتُهَا فَمَاتَتْ وَهِيَ تُطْلَقُ وَالْوَلَدُ فِي بَطْنِهَا وَمَاتَ الْوَلَدُ أَ يُدْفَنُ مَعَهَا عَلَى النَّصْرَانِيَّةِ أَوْ يُخْرَجُ مِنْهَا وَيُدْفَنُ عَلَى
شرح
الحديث السابع والأربعون والمائة : مرسل .
والحسن بن راشد لعله الموثق الذي قيل له : إنه من رجال الجواد عليه السلام .
الحديث الثامن والأربعون والمائة : مجهول .
وأحمد بن أشيم كأنه والد علي بن أحمد بن أشيم ، وربما يقال : إن علي من رجال الرضا عليه السلام على ما قيل ، فيشكل أن يكون والده يروي عن رجال الرضا عليه السلام .
قوله عليه السلام : يدفن معها قال الفاضل التستري رحمه الله : كأنه لا دلالة فيها على المدعى ، ولعل لهذا