[ الحديث 110 ]
110 وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْمَيِّتِ يَكُونُ عَلَيْهِ الشَّعْرُ فَيُحْلَقُ عَنْهُ أَوْ يُقَلَّمُ قَالَ لَا يُمَسُّ مِنْهُ شَيْءٌ اغْسِلْهُ وَادْفِنْهُ .
[ الحديث 111 ]
111 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنِ الرَّجُلِ يُتَوَفَّى أَ تُقَلَّمُ أَظَافِيرُهُ أَوْ يُنْتَفُ إِبْطَاهُ أَوْ يُحْلَقُ عَانَتُهُ إِنْ طَالَ بِهِ مَرَضٌ قَالَ لَا
شرح
الحديث العاشر والمائة : موثق .
قال الفاضل التستري رحمه الله في محمد بن زياد : وفي بعض النسخ « 1 » حميد ابن زياد ، وهو الموافق للكافي « 2 » ولعله الصواب ، لأنه من أصحاب الحسن بن محمد ابن سماعة .
وقال أيضا في أحمد بن الحسن الميثمي : كأنه أحمد بن الحسن بن إسماعيل ابن شعيب بن ميثم ، وفي رجال الشيخ عند ذكر أصحاب الكاظم : أحمد بن الحسن الميثمي واقفي « 3 » . وفي النجاشي « 4 » حكاية عن الأول نقلا عن الكشي أنه واقفي . فلعل ما في رجال الشيخ هو ابن ميثم .
الحديث الحادي عشر والمائة : ضعيف .
هامش
( 1 ) كما في المطبوع من المتن .
( 2 ) فروع الكافي 3 / 156 ، ح 4 .
( 3 ) رجال الشيخ ص 344 .
( 4 ) رجال النجاشيّ ص 57 .