[ الحديث 107 ]
107 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالا لَا يُقَرَّبُ الْمَيِّتُ مَاءً حَمِيماً .
ثُمَّ قَالَ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقَصَّ شَيْءٌ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ وَإِنْ سَقَطَ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ جُعِلَ مَعَهُ فِي أَكْفَانِهِ يَدُلُّ عَلَيْهِ
[ الحديث 108 ]
108 مَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا يُمَسُّ مِنَ الْمَيِّتِ شَعْرٌ وَلَا ظُفُرٌ وَإِنْ سَقَطَ مِنْهُ شَيْءٌ فَاجْعَلْهُ فِي كَفَنِهِ
شرح
الحديث السابع والمائة : مرسل .
ولا يبعد شموله للمسخن بالشمس كالخبر السابق ، إلا أن يدعى أنه لا يطلق المسخن عرفا عليه .
الحديث الثامن والمائة : حسن .
قوله عليه السلام : لا يمس من الميت هذا محمول عند الأكثر على الكراهة ، فقالوا : يكره حلق رأسه وعانته وتسريح لحيته وقلم أظفاره . وحكم ابن حمزة بالتحريم ، وهو مقتضى ظاهر النهي .
ونقل الشيخ الإجماع على أنه لا يجوز قص أظفاره ولا تنظيفها من الوسخ بالخلال ولا تسريح لحيته ، وربما حمل كلامه على تأكد الكراهة .