[ الحديث 97 ]
97 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ الْوَالِدُ لَا يَنْزِلُ فِي قَبْرِ وَلَدِهِ وَالْوَلَدُ يَنْزِلُ فِي قَبْرِ وَالِدِهِ .
[ الحديث 98 ]
98 سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الرَّجُلُ يَدْفِنُ ابْنَهُ فَقَالَ لَا يَدْفِنُهُ فِي التُّرَابِ قَالَ قُلْتُ فَالابْنُ يَدْفِنُ أَبَاهُ قَالَ نَعَمْ لَا بَأْسَ .
قَالَ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَيَرْفَعُ عَنِ الْأَرْضِ مِقْدَارَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ مُفَرَّجَاتٍ
شرح
الحديث السابع والتسعون : مجهول .
وكان محمد بن خالد الطيالسي الموثق .
وقال الوالد العلامة نور الله ضريحه : الظاهر أنه اشتباه ، ولا يحتمل أن يكون الطيالسي يروي عنه ، وأين هو عن أبان ؟
وذكر الأصحاب استحباب كون النازل في القبر أجنبيا إلا في المرأة ، وظاهر الخبر اختصاصه بالوالد ، إلا أن يحمل فيه على تأكد الكراهة كما ذكره في الذكرى « 1 » .
الحديث الثامن والتسعون : ضعيف .
قوله رحمه الله : مقدار أربع أصابع مفرجات وقيل : منضمات . وقيل : إلى شبر . والمشهور هو المذكور ، وتقدم دليله في الصفحة المتقدمة .
هامش
( 1 ) الذكرى ص 53 .