[ الحديث 59 ]
59 عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّلْتِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع كَيْفَ أَصْنَعُ بِالْحَنُوطِ قَالَ تَضَعُ فِي فَمِهِ وَمَسَامِعِهِ وَآثَارِ السُّجُودِ مِنْ وَجْهِهِ وَيَدَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ .
[ الحديث 60 ]
60 عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنِ الْكَاهِلِيِّ وَالْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ يُوضَعُ الْكَافُورُ مِنَ الْمَيِّتِ عَلَى مَوْضِعِ الْمَسَاجِدِ وَعَلَى اللَّبَّةِ وَبَاطِنِ الْقَدَمَيْنِ وَمَوْضِعِ الشِّرَاكِ مِنَ الْقَدَمَيْنِ وَعَلَى الرُّكْبَتَيْنِ وَالرَّاحَتَيْنِ وَالْجَبْهَةِ وَاللَّبَّةِ .
وَلَا يُنَافِي هَذَا مَا رَوَاهُ
شرح
وفي الحبل المتين : الجار في قوله " وعلى صدره " متعلق بمحذوف ، أي :
وضع على صدره . ويحتمل تعلقه بامسح وهو بعيد « 1 » . انتهى .
واستدل به على استحباب طرح فاضل الحنوط على الصدر ، ولا يخفى ما فيه الحديث التاسع والخمسون : حسن كالصحيح .
الحديث الستون : مجهول .
قوله عليه السلام : والجبهة واللبة قال في الصحاح : اللبة المنحر ، والجمع اللباب ، وكذلك اللبب ، وهو موضع القلادة من الصدر من كل شيء ، والجمع الألباب « 2 » .
هامش
( 1 ) الحبل المتين ص 66 .
( 2 ) صحاح اللغة 1 / 217 .