[ الحديث 54 ]
54 مَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَفْصِ ابْنِ الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا تَشْرَبْ مِنْ أَلْبَانِ الْإِبِلِ الْجَلَّالَةِ وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ مِنْ عَرَقِهَا فَاغْسِلْهُ .
[ الحديث 55 ]
55 وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا تَأْكُلُوا اللُّحُومَ الْجَلَّالَةَ وَإِنْ أَصَابَكَ مِنْ عَرَقِهَا فَاغْسِلْهُ
شرح
وسائر المتأخرين بالطهارة ، وحملوا الأمر بالغسل على الاستحباب ، وهو مشكل لعدم المعارض « 1 » . انتهى .
والإشكال في محله .
الحديث الرابع والخمسون : حسن .
الحديث الخامس والخمسون : صحيح .
قوله عليه السلام : وإن أصابك من عرقها فاغسله يمكن أن يكون الغسل هنا أيضا باعتبار أنها فضلة ما لا يؤكل لحمه .
قوله رحمه الله : ويغسل الثوب من ذرق الدجاج اختلف الأصحاب في ذرق الدجاج غير الجلال . والمشهور الطهارة ، وأما الجلال - وهو ما اغتذى بعذرة الإنسان محضا إلى أن يسمى في العرف جلالا -
هامش
( 1 ) مدارك الأحكام ص 114 .