[ الحديث 5 ]
5 وَأَمَّا الْخَبَرُ الَّذِي رَوَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ كَيْفَ التَّيَمُّمُ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ .
فَإِنَّمَا أَرَادَ بِهِ الْحُكْمَ لَا الْفِعْلَ لِأَنَّهُ إِذَا مَسَحَ ظَاهِرَ الْكَفِّ فَكَأَنَّهُ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ فِي الْوُضُوءِ فَيَحْصُلُ لَهُ بِمَسْحِ الْكَفَّيْنِ فِي التَّيَمُّمِ حُكْمُ غَسْلِ الذِّرَاعَيْنِ فِي الْوُضُوءِ وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ مَسْحَ الذِّرَاعَيْنِ فِي الْفِعْلِ
[ الحديث 6 ]
6 مَا أَخْبَرَنَا بِهِ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ
شرح
الحديث الخامس : موثق .
قوله رحمه الله : فإنما أراد به .
قال الفاضل الأردبيلي قدس سره : بعيد جدا ، ويمكن الجزم بعدمه ، والحمل على التقية أولى ، مع أن الخبر غير صحيح ويعارض بما هو أصح ، والاستحباب أيضا ممكن لو كان القائل .
وقال الفاضل التستري رحمه الله : فيه بعد ، ولعله محمول على التقية ، أو على جواز هذا النحو أيضا ، وكان الأول أقرب .
وقال الشيخ البهائي رحمه الله : أظهر محاملها التقية ، لموافقتها مذهب العامة وذهب المحقق في المعتبر إلى التخيير « 1 » .
الحديث السادس : صحيح .
هامش
( 1 ) المعتبر ص 106 .