تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 17

مساهمون:

ص١٧

[ الحديث 9 ]

9 وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ بُزُرْجَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَمَّا لِصَاحِبِ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ مِنْهَا قَالَ كُلُّ شَيْءٍ مَا عَدَا الْقُبُلَ بِعَيْنِهِ
شرح
أو الاستحباب فلا ، الظاهر الأول . الحديث التاسع : موثق أو حسن . قال الفاضل التستري رحمه الله في منصور بزرج : كأنه ابن يونس بزرج ، الذي وثقه النجاشي « 1 » ونقل ابن داود « 2 » والخلاصة « 3 » عن الشيخ أنه واقفي ، وتوقف في روايته . وقال في عبد الملك بن عمرو : كأنه الذي روى ابن داود « 4 » عن الكشي توثيقه وما فهمناه عن الكشي « 5 » بعد تمامه لا يدل على التوثيق . قوله عليه السلام : كل شيء ما عدا القبل بعينه قال الفاضل التستري رحمه الله : في الدلالة على تمام المدعى - وهو الحرمة والحل - يحتاج إلى عناية كما تقدم . انتهى .
هامش
( 1 ) رجال النجاشيّ ص 323 . ( 2 ) رجال ابن داود ص 521 . ( 3 ) رجال العلّامة الحلّيّ ص 258 . ( 4 ) رجال ابن داود ص 230 . ( 5 ) إختيار معرفة الرجال 2 / 687 .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 17 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي