[ الحديث 17 ]
17 يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا كُنْتَ فِي حَالٍ لَا تَقْدِرُ إِلَّا عَلَى الطِّينِ فَتَيَمَّمْ بِهِ فَإِنَّ اللَّهَ أَوْلَى بِالْعُذْرِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَكَ ثَوْبٌ جَافٌّ وَلَا لِبْدٌ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ تَنْفُضَهُ وَتَتَيَمَّمَ بِهِ
شرح
وقال أيضا : ومع فقد الغبار تيمم بالوحل ، والمستند في ذلك بعد الإجماع روايتا أبي بصير ورفاعة .
ولو أمكن تجفيف الوحل بحيث يصير ترابا والتيمم به ، وجب ذلك وقدم على الغبار قطعا .
واختلف الأصحاب في كيفية التيمم بالوحل ، فقال الشيخان : إنه يضع يديه الأرض ، ثم يفركهما ويتيمم به ، وهو خيرة المعتبر . وقال آخرون : يضع يديه على الوحل ويتربص ، فإذا يبس تيمم به ، واستوجهه في التذكرة إن لم يخف فوت الوقت ، وهو بعيد « 1 » .
الحديث السابع عشر : صحيح .
قوله عليه السلام : فتيمم به قال الفاضل التستري رحمه الله : يدل على أن التيمم بالطين لا يشترط فيه إزالة الرطوبة الحاصلة في اليد منه .
هامش
( 1 ) المدارك ص 99 .