[ الحديث 18 ]
18 وَأَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع أَ رَأَيْتَ الْمُوَاقِفَ إِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى وُضُوءٍ كَيْفَ يَصْنَعُ وَلَا يَقْدِرُ عَلَى النُّزُولِ قَالَ تَيَمَّمَ مِنْ لِبْدِهِ أَوْ سَرْجِهِ أَوْ مَعْرَفَةِ دَابَّتِهِ فَإِنَّ فِيهَا غُبَاراً وَيُصَلِّي .
[ الحديث 19 ]
19 مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُكَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ إِنْ أَصَابَهُ الثَّلْجُ فَلْيَنْظُرْ لِبْدَ سَرْجِهِ فَيَتَيَمَّمُ مِنْ غُبَارِهِ أَوْ مِنْ شَيْءٍ مَعَهُ وَإِنْ كَانَ فِي حَالٍ لَا يَجِدُ إِلَّا الطِّينَ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَتَيَمَّمَ مِنْهُ
شرح
الحديث الثامن عشر : صحيح أيضا .
قال الفاضل التستري رحمه الله : كأنه فيه أنه لا يشترط نفضها ، بل يكتفي بما اشتملت عليه من الغبار ، ولعل العمل بالرواية الأولى أولى . انتهى .
ويمكن حمله على ما إذا لم يمكن إخراج الغبار منه .
والمواقف : كمقاتل لفظا ومعنى . واللبد : بكسر اللام وإسكان الباء الموحدة ما يوضع تحت السرج . والمعرفة : كمرحلة موضع العرف من الفرس ، وهو بالضم شعر عنقه .
الحديث التاسع عشر : موثق .
قوله عليه السلام : فلينظر لبد سرجه قال الفاضل الأردبيلي قدس سره : يحتمل إرجاع الضمير إلى المركوب