[ الحديث 14 ]
14 وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ فَقَالَ اغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ثُمَّ اغْسِلْهُ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ غَسْلَةً أُخْرَى بِمَاءٍ وَكَافُورٍ وَذَرِيرَةٍ إِنْ كَانَتْ وَاغْسِلْهُ الثَّالِثَةَ بِمَاءٍ قَرَاحٍ قُلْتُ ثَلَاثُ غَسَلَاتٍ لِجَسَدِهِ كُلِّهِ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ يَكُونُ عَلَيْهِ ثَوْبٌ إِذَا غُسِّلَ فَقَالَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ تُغَسِّلُهُ مِنْ تَحْتِهِ وَقَالَ أُحِبُّ لِمَنْ غَسَّلَ الْمَيِّتَ أَنْ يَلُفَّ عَلَى يَدِهِ الْخِرْقَةَ حِينَ يُغَسِّلُهُ
شرح
الحديث الرابع عشر : صحيح .
وقال الشيخ البهائي رحمه الله : سيجيء هذا الحديث في أحكام الأموات ، وهناك في مكان فقال " فقلت " ولم يتوسط بين " قراح " و " ثلاث " لفظة " قلت " .
قوله عليه السلام : إن استطعت أن يكون أقول : جزاء الشرط محذوف أي : حسن ، أو فافعل . وكان فيه أن الثوب الذي على الميت يطهر من دون عصر ، والظاهر أن لف الخرقة لعدم مس عورة الميت عند إزالة النجاسة ، فيومئ إلى كراهة المس . وذهب جماعة إلى التحريم ، نظرا إلى أن المس أشد من النظر .
واحتمال كون اللف لعدم وجوب الغسل بالمس بعيد ، وإن كان أوفق ، لذكره الشيخ في سياق أخبار المس .