[ الحديث 60 ]
60 مَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَبُكَيْرٍ أَنَّهُمَا سَأَلَا أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَدَعَا بِطَسْتٍ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ فَقُلْنَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ فَالْغُرْفَةُ الْوَاحِدَةُ تُجْزِي لِلْوَجْهِ وَغُرْفَةٌ لِلذِّرَاعِ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا بَالَغْتَ فِيهَا وَالثِّنْتَانِ تَأْتِيَانِ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ
شرح
الله من الوضوء ، وقد سبق بعيد قوله " وليس على المتطهر من حدث النوم والريح استنجاء " . ولا يبعد حمله على نسيان الراوي وتوهمه وأنه سمع مرة مرة فتوهم مرتين مرتين . انتهى .
الحديث الستون : حسن .
وقال الشيخ البهائي رحمه الله : لا يخفى أنه ليس في هذا الحديث الغسلات لأن الغرفتين قد تكونان لغسلة واحدة .
قوله : وغرفة للذراع يحتمل على بعد أن تكون الغرفة للذراعين معا . فتدبر .
قوله عليه السلام : نعم إذا بالغت فيها قال الشيخ البهائي رحمه الله : أي إذا بالغت في أخذ الماء بها ، بأن ملأها منه بحيث لا تسع معه شيئا . ويمكن أن يكون المعنى إذا بالغت في غسل العضو بها