[ الحديث 85 ]
85 مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِذَا دَخَلْتَ الْغَائِطَ فَقَضَيْتَ الْحَاجَةَ فَلَمْ تُهَرِقِ الْمَاءَ ثُمَّ تَوَضَّأْتَ وَنَسِيتَ أَنْ تَسْتَنْجِيَ فَذَكَرْتَ بَعْدَ مَا صَلَّيْتَ فَعَلَيْكَ الْإِعَادَةُ فَإِنْ كُنْتَ أَهْرَقْتَ الْمَاءَ فَنَسِيتَ أَنْ تَغْسِلَ ذَكَرَكَ حَتَّى صَلَّيْتَ فَعَلَيْكَ إِعَادَةُ الْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ وَغَسْلُ ذَكَرِكَ لِأَنَّ الْبَوْلَ مِثْلُ الْبِرَازِ .
وَيَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا بُدَّ فِي الْبَوْلِ مِنَ الْمَاءِ
[ الحديث 86 ]
86 مَا رَوَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ يُجْزِي مِنَ الْغَائِطِ الْمَسْحُ بِالْأَحْجَارِ وَلَا يُجْزِي مِنَ الْبَوْلِ إِلَّا الْمَاءُ
شرح
الحديث الخامس والثمانون : موثق .
قوله عليه السلام : لأن البول مثل البراز البراز كناية عن الغائط ، ومنه المبرز للمتوضأ ، أي : مثله في أصل الإعادة لا في جميع ما مر . والأظهر " ليس مثل البراز " كما في بعض نسخ الكافي « 1 » ، وفي بعض النسخ هنا " البران " بالنون .
قال الشيخ حسين بن عبد الصمد رحمه الله قيل : أي حكم البول حكم البران ، وهو جمع البرنة ، وهي إناء يوضع فيه الماء ، وهي لا تطهر إلا بالماء .
وقال الفاضل البهائي رحمه الله : والأظهر أنه " البراز " بالزاي لا بالنون .
الحديث السادس والثمانون : ضعيف .
هامش
( 1 ) فروع الكافي 3 / 19 ، ح 17 .