تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 151

مساهمون:

ص١٥١
الصُّلْبَةَ فَإِنَّهَا تَرُدُّهُ عَلَيْهِ فَيَدُلُّ عَلَيْهِ

[ الحديث 25 ]

25 مَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَنَاحٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ بِتُّ مَعَ الرِّضَا ع فِي سَفْحِ جَبَلٍ فَلَمَّا كَانَ آخِرُ اللَّيْلِ قَامَ فَتَنَحَّى وَصَارَ عَلَى مَوْضِعٍ مُرْتَفِعٍ
شرح
مكانا لينا لئلا يرجع عليه رشاش بوله « 1 » . وفي الصحاح : ارتاده ارتيادا أي : طلبه ، وفي الحديث " إذا بال أحدكم فليرتد لبوله " أي : يطلب مكانا لينا أو منحدرا « 2 » . الحديث الخامس والعشرون : مرسل . وقال الفيروزآبادي : بات يفعل كذا يبيت وبيات أي : يفعله ليلا وليس من النوم ، ومن أدركه الليل فقد بات ، وقد بت القوم وبهم وعندهم « 3 » . وقال : السفح : عرض الجبل المضطجع أو أصله أو أسفله أو الحضيض « 4 » . انتهى . قوله : فتنحى أي : بعد وذهب إلى ناحية .
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 2 / 276 . ( 2 ) صحاح اللغة 1 / 475 . ( 3 ) القاموس 1 / 144 . ( 4 ) القاموس 1 / 228 .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 151 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي