وحشتهم ، إنّك على كلّ شيء قدير » . « 1 »
وعن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « من قراء انا أنزلناه عند قبر سبع مرات بعث اللّه ملكا يعبد اللّه عند قبره ، ويكتب للميت ثواب ما يعمل ذلك الملك ، فإذا بعثه من قبره لم يمرّ على هول إلّا صرفه اللّه عنه بذلك حتى يدخل الجنة » . « 2 »
وعن الرضا عليه السّلام : « ان ذلك أمان من الفزع الأكبر » . « 3 »
وعن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « من دخل المقابر وقرأ سورة يس خفّف اللّه عنهم يومئذ ، وكان له بعدد من فيها حسنات » . « 4 »
وعنه صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « من قرأ آية من كتاب اللّه - في مقبرة من مقابر المسلمين - أعطاه اللّه ثواب سبعين نبيّا ، ومن ترحّم على أهل المقابر نجا من النّار ، ودخل الجنّة وهو يضحك » . « 5 »
وينبغي أن يكون الزائر وراء القبر مستقبل القبلة « 6 » ، كذا قيل وليضع يده عليه ويكره الجلوس عليه .
ففي الحديث : « لان يجلس أحدكم على جمرة فيحرق ثيابه فيصل النار إلى بدنه أحبّ إلىّ من أن يجلس على قبره » . « 7 »
هامش
( 1 ) « من لا يحضره الفقيه » ج 1 ، ص 115 ، ح 39 .
( 2 ) « مستدرك الوسائل » ج 2 ، ص 371 ، ح 3 ؛ « كامل الزيارات » ص 533 ، ح 14 ، والرواية عن المفضل ولم أجدها عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم .
( 3 ) « بحار الأنوار » ج 102 ، ص 295 ، ح 3 ، 4 .
( 4 ) نفس المصدر ص 300 ، ح 33 .
( 5 ) نفس المصدر ص 300 ، ح 29 .
( 6 ) « كامل الزيارات » ص 529 ، ح 5 ؛ « مستدرك الوسائل » ج 2 ، ص 370 ، ح 1 ، 2 .
( 7 ) « مجمع الفائدة والبرهان » ج 2 ، ص 503 ؛ « سنن ابن ماجة » ج 1 ، ص 499 ، رقم 1566 عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم : لأن يجلس أحدكم على جمرة تحرقه خير له من أن يجلس على قبر .