عاجز است . « 1 »
شيخ حرّ عاملى نيز مىگويد :
همهء علماى شيعه ، اجماع و اتّفاق نظر دارند كه اخبار كتب اربعه ، صحيح و معتبر است . . . و نيازى نيست كه اسناد آنها بررسى شود . « 2 »
علّامه مجلسى ، در مقدّمه شرح كتاب من لا يحضره الفقيه ، گفته است :
احاديث مُرسَل كلينى و صدوق و بلكه همهء احاديث موجود ايشان در الكافى و كتاب من لا يحضره الفقيه را مىتوان صحيح ناميد ؛ چون شهادت اين دو شخص بزرگوار بر صحّت اخبار كتابهاى خود ، از شهادت اصحاب رجال ، كمتر نيست و قطعاً قوىتر است . « 3 »
نويسنده ، پس از نقل اين اقوال ، آورده است : « در مقابل اين نظريه ، اكثر قريب به اتّفاق علما و مجتهدان شيعه ، معتقدند كه نمىتوان همهء اخبار كتب اربعه را صحيح دانست و بدون فحص و بررسى ، به آنها عمل كرد ، ولو اين كه در قابل استنباط بودن اخبار اين كتابها جاى ترديدى نيست » .
وجوه مورد استناد براى نظريهء صحّت و حجيّت تمام روايات كتب اربعه
علماى اخبارى ، در دعوى صحّت و حجيّت روايات ، گاهى از راه توثيق سند احاديث ، استدلال نمودهاند و گاهى از راه قراين خارجى ، و گاهى از راه دليل معتبر خارجى . نويسنده ، اين ادّعاها را در خصوص هر يك از كتب اربعه ، آورده و دلالت يا عدم دلالت آن را مورد بررسى قرار داده است .
وجوه مورد استناد براى صحّت و حجيّت روايات « الكافى »
نويسنده ، از مرحوم محقّق نورى رحمه الله نقل كرده كه ايشان ، بعد از تفاوت قائل شدن بين
هامش
( 1 ) . معجم رجال الحديث ، ج 1 ، ص 87 .
( 2 ) . الفوائد الطوسية ، ص 10 .
( 3 ) . شرح كتاب من لا يحضره الفقيه ، مقدّمه ، فايدهء 11 .