من اللذات البهيمية ، ويفرض « 1 » على النفس « 2 » المحاولة لتلك الحركات وذكر « 3 » الله تعالى « 4 » والملائكة وعالم السعادة « 5 » شاءت أم « 6 » أبت ، فيتقرر « 7 » لذلك فيها هيئة الانزعاج عن هذا البدن وتأثيراته ، وملكة التسلط على البدن ، فلا تنفعل عنه ، فإذا « 8 » جرت عليها « 9 » أفعال بدنية لم تؤثر فيها هيئة وملكة تأثيرها لو كانت مخلدة إليها « 10 » منقادة لها « 11 » من كل وجه . ولذلك « 12 » قال « 13 » القائل الحق :
" إن الحسنات يذهبن السيئات " فإن دام هذا الفعل من الإنسان استفاد ملكة التفات « 14 » إلى جهة الحق وإعراض عن الباطل ، وصار شديد الاستعداد للتخلص إلى السعادة بعد المفارقة البدنية . وهذه الأفعال لو فعلها فاعل ولم يعتقد أنها فريضة من عند الله ، وكان مع اعتقاده ذلك يلزم في كل فعل أن يتذكر الله ويعرض عن غيره ، لكان جديرا بأن يفوز من هذا الزكاء « 15 » بحظ « 16 » ، فكيف إذا « 17 » استعملها من يعلم أن النبي من عند الله تعالى « 18 » وبإرسال الله تعالى « 19 » ، وواجب في الحكمة الإلهية إرساله ، وأن جميع ما يسنه فإنما هو مما وجب من « 20 » عند الله أن يسنه ، وأن جميع ما يسنه « 21 » « 22 » عن عند الله تعالى « 23 » . فالنبي فرض عليه من عند الله أن يفرض عباداته ، وتكون الفائدة في العبادات للعابدين فيما يبقى به فيهم السنة والشريعة التي هي أسباب وجودهم ، وفيما « 24 » يقربهم عند المعاد من الله زلفى بزكائهم « 25 » ، ثم هذا الإنسان هو الملئ بتدبير أحوال الناس على ما تنتظم به أسباب معايشهم « 26 » ومصالح معادهم ، وهو إنسان متميز عن سائر الناس بتألهه .
هامش
( 1 ) ويفرض : ويعرض ح ، ص
( 2 ) النفس : + عند المجادلة ح
( 3 ) وذكر : ذكر ، ب ، د ص ، ط
( 4 ) تعالى : ساقطة من ب
( 5 ) السعادة : السعادات د
( 6 ) أم : أو ب
( 7 ) فيتقرر : فيقرر ح ، د ، ط ، ص
( 8 ) فإذا : وإذا د
( 9 ) عليها : عليه أيضا ب
( 10 ) إليها : إليه د
( 11 ) لها : له ب ، د
( 12 ) ولذلك : لذلك ب
( 13 ) قال : ما قال ب ، د ، ص
( 14 ) التفات : الالتفات د
( 15 ) الزكاء :
الذكاء د
( 16 ) بخط : ساقطة من د
( 17 ) إذا : + كانت د
( 18 ) تعالى : ساقطة من ب ، د
( 19 ) تعالى : ساقطة من ب ، د
( 20 ) من : ساقطة من د
( 21 ) وأن جميع ما يسنه : ساقطة من د
( 22 ) جميع ما يسنه :
السنة ب ، ح ؛ ما يسنه ص
( 23 ) تعالى : ساقطة من ب ، د
( 24 ) وفيما : بما د ، ب
( 25 ) بزكائهم :
بزكاتهم د
( 26 ) معايشهم : معيشتهم ب ، د .