والحركة « 1 » تتبع أيضا « 2 » ذلك التصور المقصود « 3 » على هذا النحو ، لا على أن تكون مقصودة أولية وإن كان ذلك التصور الواحد يتبعه تصورات جزئية - ذكرناها وفصلناها - على سبيل الانبعاث لا على سبيل المقصود الأول ، وتتبع تلك التصورات الجزئية « 4 » الحركات المنتقل بها في الأوضاع ، والجزء « 5 » الواحد بكماله لا يمكن « 6 » في هذا الباب فيكون الشوق الأول على ما ذكرنا « 7 » ، ويكون سائر ما يتلوه انبعاثات ، وهذه الأشياء قد « 8 » يوجد لها « 9 » نظائر بعيدة في أبداننا « 10 » ليست تناسبها « 11 » ، وإن كانت قد تخيلها وتحكيها ، مثل « 12 » أن الشوق إذا اشتد إلى خليل ، أو إلى شيء آخر ، تبع « 13 » ذلك فينا تخيلات على سبيل الانبعاث ، يتبعها حركات ليست الحركات التي نحو المشتاق « 14 » نفسه ، بل حركات نحو شيء في طريقه وفي سبيله « 15 » وأقرب ما « 16 » يكون منه .
فالحركة الفلكية كائنة « 17 » بالإرادة والشوق على هذا النحو ، وهذه الحركة مبدؤها شوق واختيار ولكن على النحو الذي ذكرناه ، ليس أن تكون الحركة « 18 » مقصودة بالقصد الأول ، وهذه الحركة كأنها « 19 » عبادة ما ملكية أو فلكية « 20 » ، وليس من شرط الحركة الإرادية أن تكون مقصودة في نفسها ، بل إذا كانت القوة الشوقية تشتاق نحو أمر يسنح « 21 » منها تأثير يحرك « 22 » الأعضاء ، فتارة يتحرك على النحو الذي يوصل به إلى الغرض ، وتارة على نحو آخر مشابه أو مقارب له إذا كان عن تخيل ، سواء كان الغرض أمرا ينال ، أو أمرا يقتدى « 23 » به ويحتذى « 24 » حذوه ويتشبه بوجوده .
فإذا بلغ الالتذاذ بتعقل المبدإ الأول ، وبما يعقل منه أو يدرك منه على نحو عقلي أو نفساني ، شغل ذلك عن « 25 » كل شيء وكل جهة ، لكنه ينبعث عن ذلك ما هو أدون مرتبة منه « 26 » ،
هامش
( 1 ) والحركة : فالحركة ح ، د ، ص ، م
( 2 ) تتبع أيضا : أيضا تتبع ب ، د
( 3 ) المقصود : ساقطة من ح ، د ، ص ، ط ، م
( 4 ) الجزئية : الجزئيات د
( 5 ) والجزء : والخير ح
( 6 ) لا يمكن : + والحركة أنه استكمال د ؛ والحركة أنه استكمال يمكن ح ؛ والحركة آلة استكمال يمكن ص
( 7 ) ذكرنا : ذكرناه ط
( 8 ) قد : ساقطة من ط
( 9 ) لها : بها د
( 10 ) أبدانتا : أبدان د
( 11 ) تناسبها : مناسبها د
( 12 ) متل : ساقطة من د
( 13 ) تبع : يتبع ح ، ص ، ط .
( 14 ) المشتاق : + في ط
( 15 ) سبيله : سبيل ح
( 16 ) ما :
بما د ، ص ، ط
( 17 ) كانتة : كانت د
( 18 ) الحركة : للحركة د
( 19 ) كأنها : كأنه ص
( 20 ) أو فلكية : وفلكية د
( 21 ) يسنح : فسنح ب ، م ؛ فيسنح ط
( 22 ) يحرك : + له ب ، ص ، ح ، ط ، م
( 23 ) يقتدى : يبتدئ م
( 24 ) ويحتذى : أو يحتذى م
( 25 ) عن : من م
( 26 ) مرتبة منه : منه مرتبة ب ، ح ، ص ، ط ، م .