وهو الشوق إلى التشبه به بمقدار الإمكان ، فيلزم طلب الحركة لا من حيث هي حركة ، ولكن من حيث قلنا ، ويكون هذا الشوق يتبع « 1 » ذلك العشق والالتذاذ منبعثا عنه ، وهذا الاستكمال منبعثا عن الشوق ، فعلى هذا النحو يحرك المبدأ الأول « 2 » جرم السماء « 3 » .
وقد اتضح لك من هذه الجملة أيضا ، أن المعلم الأول إذا قال : إن الفلك متحرك بطبعه فما ذا يعني ، أو قال : إنه متحرك بالنفس فما ذا يعني « 4 » ، أو قال « 5 » : متحرك بقوة غير متناهية تحرك « 6 » كما يحرك المعشوق ، فما ذا يعني ، وأنه « 7 » ليس في أقواله تناقض ولا اختلاف « 8 » .
ثم أنت « 9 » تعلم أن جوهر هذا الخير المعشوق الأول واحد ، ولا يمكن أن يكون هذا المحرك الأول الذي لجملة السماء فوق واحد ، وإن كان لكل كرة من كرات السماء محرك قريب يخصها « 10 » ، ومتشوق « 11 » ومعشوق يخصها « 12 » على ما يراه المعلم الأول ومن بعده من محصلي علماء المشائين ، فإنهم إنما ينفون الكثرة عن محرك الكل « 13 » ، ويثبتون « 14 » الكثرة للمحركات المفارقة وغير المفارقة « 15 » التي يختص « 16 » واحدا واحدا منها ، فيجعلون أول المفارقات الخاصة « 17 » محرك الكرة الأولى ، وهي عند من تقدم بطلميوس كرة الثوابت ، وعند من تعلم العلوم « 18 » التي ظهرت لبطلميوس كرة خارجة عنها محيطة « 19 » بها « 20 » غير مكوكبة ، وبعد ذلك محرك « 21 » الكرة التي تلي الأولى بحسب اختلاف الرأيين ، وكذلك هلم « 22 » جرا .
فهؤلاء يرون أن محرك الكل شيء واحد « 23 » ، ولكل كرة بعد ذلك محرك خاص . والمعلم الأول يضع عدد الكرات المتحركة على ما كان ظهر في زمانه ، ويتبع عددها عدد المبادي المفارقة . وبعض من هو أسد « 24 » قولا من أصحابه يصرح ويقول - في رسالته التي « 25 » في مبادئ
هامش
( 1 ) يتبع : تبع ب ، د ، م
( 2 ) الأول : + جميع ح
( 3 ) السماء : السماوية ص
( 5 ) قال ( الثانية ) :
+ أنه م
( 4 ) أو قال إنه . . . . فما ذا يعنى : ساقطة من د
( 6 ) تحرك : بحركة ص
( 7 ) وأنه : فإنه ط
( 8 ) ولا اختلاف : + فصل في أن لكل فلك جزئي محركا أولا مفارقا قبل نفسه يحرك على أنه معشوق وأن المحرك الأول للكل مبدأ لجميع ذلك ح ، ص
( 9 ) ثم أنت : وأنت د ، م
( 12 ) يخصها : يخصه ب ، د ، ط ، م
( 11 ) ومتشوق : ساقطة من د ، ط
( 10 ) يخصها : يخصه ب ، ط ، م
( 13 ) الكل : الأول د
( 14 ) ويثبتون : يثبتون : يثبتون د
( 15 ) وغير المقارقة : وغيرها د
( 16 ) يختص : يخص م
( 17 ) الخاصة : الخاصية م
( 18 ) العلوم : بالعلوم ط ، م
( 19 ) محيطة : محيط د
( 20 ) بها : ساقطة من م
( 21 ) محرك : فمحرك ب ، ح ، ص ، ط ، م
( 22 ) هلم : فهلم ب ، ح ، ص ، ط
( 23 ) واحد : ساقطة من ب ، ح ، د ، م
( 24 ) أسد : أشد د
( 25 ) التي : ساقطة من ص ، ط .