تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الشفاء ( الإلهيات ) — صفحة 389

مساهمون:

ص٣٨٩
يشبهه ، وعلى هذا فإن الحرارة المعتدلة سبب لوجود القوى النفسانية ، ولكن على أنها مهيئة للمادة لا موجدة « 1 » ، وكلامنا في الموجد ، ثم بالجملة إذا كان الفعل مهيئا « 2 » ليوجد كمالا « 3 » انتهت الحركة عند حصوله « 4 » . فبقي أن يكون الخير المطلوب « 5 » بالحركة « 6 » خيرا قائما بذاته ليس من شأنه أن ينال ، وكل خير هذا شأنه فإنما يطلب العقل التشبه به بمقدار الإمكان ، والتشبه به هو « 7 » تعقل ذاته في كمالها « 8 » ، فيصير مثله « 9 » ، في أن يحصل له الكمال الممكن له في ذاته كما حصل لمعشوقه « 10 » ، فيوجب « 11 » البقاء الأبدي « 12 » على أكمل ما يكون لجوهر الشيء في « 13 » أحواله ولوازمه كمالا « 14 » لذلك ، فما كان يمكن أن يحصل كماله الأقصى له في أول الأمر تم تشبهه « 15 » به بالثبات ، وما كان لا يمكن أن يحصل كماله الأقصى له في أول الأمر تم تشبهه « 16 » به « 17 » بالحركة . وتحقيق هذا هو « 18 » أن الجوهر « 19 » السماوي قد بان أن محركه يحرك عن قوة غير متناهية . والقوة التي لنفسه الجسمانية متناهية ، لكنها - بما « 20 » يعقل الأول فيسنح عليها « 21 » من نوره وقوته دائما - تصير كأن له قوة غير متناهية ، فلا يكون له قوة غير متناهية ، بل للمعقول الذي يسنح عليه من « 22 » نوره وقوته ، وهو - أعني الجرم السماوي - في جوهره على كماله الأقصى إذ « 23 » لم يبق له في جوهره أمر بالقوة ، وكذلك في كمه وكيفه « 24 » ، إلا في وضعه أو أينه أولا ، وفيما يتبع وجودهما من الأمور ثانيا ، وإنه « 25 » ليس أن يكون على وضع أو أين أولى بجوهره « 26 » من أن يكون على وضع أو أين « 27 » آخر له في حيزه ، فإنه ليس شيء من « 28 » أجزاء مدار فلك أو كوكب أولى بأن يكون ملاقيا له أو لجزئه من جزء آخر . فمتى كان في جزء بالفعل
هامش
( 1 ) لا موجدة : موجدة ح ( 2 ) مهيئا : يهيئ م ( 3 ) كمالا : الكمال ط ( 4 ) حصوله : حصولها ، م ( 5 ) المطلوب : مطلوبا د ( 6 ) بالحركة : الحركة د ( 7 ) هو : + أن ح ، د ، ص ( 8 ) في كمالها : ساقطة من ح ، د ، ص ، م : في كماله ط ( 9 ) فيصير مثله : ساقطة من ب ( 10 ) في أن يحصل . . . لمعشوقة : ساقطة من ب ، ح ، د ، ص ، م ( 11 ) فيوجب : وجب د ، م ؛ يوجب ح ( 12 ) فيوجب البقاء الأبدي : الأبدي وجب البقاء الأبدي ب ( 13 ) في : من ط ( 14 ) كمالا : كما ب ، ح ، ص ، ط ( 15 ) تشبهه : تشبه د ( 16 ) تشبهه : تشبه ط ( 17 ) به : ساقطة من ب ، د ، م ( 18 ) هو : ساقطة من ب ، ط ، م ( 19 ) الجوهر : الجرم ب ، ط ( 20 ) بما : لما ح ، ص ؛ إنما د ( 21 ) عليها : عليه ط ، م ( 22 ) من : ساقطة من ب ، ح ، د ، ص ، م ( 23 ) إذ : إذا ح ( 24 ) في كمه وكيفه : في كيفيته وكميته د ، ط : في كيفه وكمه م ( 25 ) وإنه : فإنه ح ، د ، ص ، ط ، م ( 26 ) بجوهره : لجوهره د ( 27 ) أو أين : وأين ب ، د ( 28 ) من : في ط .