بالطبع « 1 » هي حالة غير طبيعية لا محالة ، فظاهر « 2 » أن كل حركة تصدر « 3 » عن طبع فعن « 4 » حالة غير طبيعية ، ولو كان شيء من الحركات مقتضى « 5 » طبيعة « 6 » الشيء لما كان شيء من نسب « 7 » الحركات باطل الذات مع بقاء الطبيعة ، بل الحركة أنما تقتضيها الطبيعة لوجود حال « 8 » غير طبيعية : إما في الكيف ، كما « 9 » إذا سخن الماء بالقسر ، وإما بالكم كما يذبل البدن الصحيح ذبولا مرضيا ، وإما في « 10 » المكان كما إذا نقلت المدرة إلى حيز الهواء ، وكذلك إذا « 11 » كانت الحركة « 12 » قد تكون في مقولة « 13 » أخرى ، والعلة « 14 » في تجدد حركة بعد حركة « 15 » تجدد الحال الغير الطبيعية ، وتقدير البعد « 16 » عن الغاية .
فإذا كان الأمر « 17 » على هذه الصفة لم تكن حركة مستديرة عن « 18 » طبيعة ، وإلا كانت عن حالة غير طبيعية إلى حالة طبيعية ، وإذا وصلت « 19 » إليها سكنت ، ولم يجز أن يكون فيها بعينها قصد إلى تلك الحالة الغير الطبيعية ، لأن الطبيعة ليست تفعل باختيار ، بل على سبيل التسخير « 20 » ، وسبيل ما يلزمها بالذات « 21 » ، فإن كانت الطبيعة تحرك « 22 » على سبيل « 23 » الاستدارة فهي تحرك لا محالة : إما من أين غير طبيعي ، أو وضع غير طبيعي ، هربا طبيعيا عنه ، وكل هرب طبيعي عن « 24 » شيء فمحال أن يكون « 25 » هو بعينه قصدا طبيعيا إليه ، والحركة المستديرة تفارق كل نقطة ، وتتركها ، وتقصد في تركها « 26 » تلك « 27 » النقطة « 28 » ، وليست تهرب « 29 » عن شيء « 30 » إلا وتقصده ، فليست إذن الحركة المستديرة طبيعية .
هامش
( 1 ) بالطبع : + لحالة ب ، ح ، د ، ص ، م
( 2 ) فظاهر : فظهر ح ، د ، ص
( 3 ) تصدر : صدر ط
( 4 ) فعن : ساقطة من ط
( 5 ) مقتضى : يقتضى م
( 6 ) طبيعة : طبيعية د
( 7 ) نسب : سبب ط
( 8 ) حال :
حالة ط
( 9 ) كما : فكما ط
( 10 ) في : ساقطة من د
( 11 ) إذا : أن ح ، د ، ص ، م
( 12 ) الحركة : + في م
( 13 ) مقولة : مقالة د
( 14 ) والعلة : وأما العلة ، ح ، د
( 15 ) بعد حركة : ساقطة من ب
( 16 ) وتقدير البعد : وبقدر تقدير البعد ح : وبتقدير البعد ص : والتقدير والبعد ط
( 17 ) الأمر : لأمر ب ، ح ، د ، ص ، ط
( 18 ) عن : ساقطة من ص
( 19 ) وصلت : وصل ب
( 20 ) التسخير : تسخير ب ، ح ، ط ، م ، ه
( 21 ) بالذات : في الذات د
( 22 ) تحرك : تتحرك ط ؛ تحركه د
( 23 ) سبيل : ساقطة من ب ، ح ، ه
( 24 ) عن : من ب
( 25 ) يكون : يتكون م
( 26 ) تركها : + ذلك ح ، ص
( 27 ) تلك : كل ب ؛ ذلك م
( 28 ) النقطة : النقط ب ، ط ، م
( 29 ) تهرب : هرب ب
( 30 ) عن شئ : عن كل شيء ط .