وفي الجزء الثاني من المدرسة السيارة من الصحيفة الثالثة إلى السادسة عشرة قد أشير إلى الوجه الفلسفي لصلاح لازم في دفاع رسول الله ( ص ) وأسباب دفاعه ، ولزومه في إصلاح الدين المدني ، وتحديده بحدود الرحمة والإحسان .
وأشير أيضاً إلى دعوة المسيح ، وهويتها واستعداده للدفاع ، ووهن أصحابه « 1 » .
فليراجع ذلك فإن فيه شيئاً من تفصيل هذا الإجمال .
العنوان الخامس : افتخار الكاتب بشريعة الإنجيل
العنوان الخامس : افتخار الكاتب بشريعة الإنجيل حيث يقول في إنجيل متى 38 : 5 و 39 و 40 : ( سمعتم انه قيل عين بعين وسن بسن .
وأما انا فأقول لكم لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الأيمن فحول له الآخر أيضاً .
ومن أراد يخاصمك ويأخذ ثوبك فاترك له الرداءأيضا ) « 2 » .
وقريب منه في إنجيل لوقا 6 : 29 « 3 » .
ويا للعجب من هذا الكاتب .
إذ لم يكن له شعور يعرف بهان هذا التعليم بهذا الإفراط ، وهذا الخنوع التافه ، وهذه الضراعة السخيفة للشر والأشرار مما يقصم ظهر المدينة ، والعمران ، وانتظام الاجتماع ، وبرفضه جميع العقلاء الذين لهم نحو عناية بالمدنية .
وفي الصحيفة ال - ( 148 و 149 و 150 ) من الجزء الأول من المدرسة السيارة قد أشير إلى شيء من ذلك ، والى شيء من شريعة القرآن المعقولة في نظام الاجتماع ، وكرم الأخلاق ، وحسن السياسة ، وحفظ النظام فليراجع « 4 » .
هامش
( 1 ) الرحلة المدرسية : 226 - 239 ، تحت عنوان ( ملخص تاريخ الاسلام - خلاصة الكلام في دفاع الاسلام ) .
( 2 ) إنجيل متى : 5 : 38 - 40 .
( 3 ) إنجيل لوقا : 6 : 29 ، وفيه : ( من ضربك على خدك فاعرض له الآخر أيضاً ومن أخذ رداءك فلا تمنعه ثوبك أيضاً ) .
( 4 ) الرحلة المدرسية : 1 / 171 - 173 ، تحت ( تعليم الإنجيل وضرورة المدنية والاجتماع - العفو ونظام الاجتماع في القرآن ) .