وتمسح النساء قدميه المطيَّبين بشعورهن أخرى ، ويأتمن الخائن السارق طوراً ، ويدرأ الحدّ عن الزانية ضد الناموس ، طوراً آخرٍ فأين هذا من المسيح المبارك البرّ في القرآن :
ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ
« 1 »
.
تفسير سعي تلميذه على أساس ما تقدم
وكأنه لتلك الأحوال والخلال الفظيعة أسلمه تلميذه إلى اليهود ليقتلوه ، ويصلبوه بعد ان كان من خاصته ، وبطانته ، وأهل ثقته ، وأمانته .
ما يقوله القرآن الكريم في شأن صلبه
ثم بعد هذا كلّه نظرنا في القرآن الكريم ، فوجدناه يرفع المسيح إلى أوج العظمة والكرامة ، والتقديس والنزاهة ، فيقول في أمر صلبه ، وكيفية انتقاله من هذه الدار إلى ربه ، وتطهير ذيل والدته ، وتنزيهها مما قُذفت به ، مندّداً على اليهود
وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلى مَرْيَمَ بُهْتاناً عَظِيماً * وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَما قَتَلُوهُ وَما صَلَبُوهُ وَلكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ وَما قَتَلُوهُ يَقِيناً * بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً
« 2 »
ما تصوّره الأناجيل حول صلبه
أمّا الذي نجده في تلك الأناجيل فهو على الضدّ من ذلك كُلّياً ، فإنها تصور لك لصاً جباناً ، متشرّداً ، قد أُخذ مهاناً حقيراً ، وجعل هُزُؤاً ومسخرةً لليهود ، يبصقون في وجهه ، ويضربونه صفعاً على رأسه ، إلى أن صلب نصب العين ، بين لصين .
انظر إذا شئت هذه المضحكة في ( 27 ) متى « 3 » بعد ان ذكر في الأصحاح السابق عليه صورة جزعه وفزعه من الموت ، وقوله : ( 28 ) نفسي حزينة جداً حتى الموت ، ثم فزع إلى
هامش
( 1 ) سورة مريم 34 .
( 2 ) سورة النساء 156 - 158 .
( 3 ) إنجيل متى : 27 .