ومن الغريب أيضاً قولك سددك الله ، وقد تعلمون أن الثناء بالعلم والدين والأكثار من المدح والإطراء بما يناسب المقام مما له المدخلية التامة فعفواً أيها الفاضل فإن هذه خطة ما سرتُ عليها وخصلة ما تعودتُها ( وصعب على الإنسان ما لم يعوّد ) والذي أعرفه أن المكثار مهذار ، وخير الكلام ما قلّ ودلّ واحثوا في وجوه المداحين التراب واغرب من ذلك ما ذكرت من عدم حاجتك إلى الإجازة وإنما حداك على طلبها أنّك رأيت شابين في البلد يحملان أجازات بعض المعاصرين ، فهل تسمح لي سامحك الله أن أقول لك من باب الجدّ أو المزاح أطرباً وأنت قنسريُّ وهل يليق بك وأنت الشيخ الكبير أن تغار أو تتأسَّ بالشاب الصغير والغيرة حسنة ولكن لا أظنّها تحسن في المقام وأنت أدرى وأوسع خَبَراً وخُبرا أمّا قولك إجازة كاملة شاملة لا تترك صغيراً ولا كبيراً من الآثار إلّا ذكرته صريحاً ، فعفواً أيّها المولى وصفحاً فإنّ هذه الإحاطة والسعة قد لا يقدر عليها سوى علّام الغيوب الذي وسع كل شيء علمه ، وأنا لا أعرف من الآثار إلّا الواضح المشهور أو المنشور وقد قالوا توضيح الواضحات من أشكل المشكلات ، ثم لا أدري هل المطلوب إجازة أم ترجمة حياة تحليلية كترجمة سيدنا الشريف الرضي ، والقصارى التي يقف عليها القلم أنا نتمسك بقولكم أني اليوم ولا بعده لست بمحتاج إلى إجازة لأن العموم معتقدون أني أجلّ من أن أطلب إجازة من أحد مهما كان وقولك أنّي لا أعتني بالأجازات ولا يحسن بعد هذا طلب ما رفضته . وسؤال ما لا تحتاج إليه حفظك الله للأمّة ولأخيك .
محمد الحسين آل كاشف الغطاء
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال : ما يقول مولانا حجة الإسلام :
رجل أوقف حصة بستان من مدة تسعون سنة وقد اضمحل الغرس الأول وغرست تال ثانياً من غير البستان المذكورة هل يبقى الوقف على حاله أم لا أفتونا مأجورين .
دايرة المعارف النجفية — صفحة 240
مساهمون: الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
ص٢٤٠