بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال : ما يقول مولانا حجة الإسلام في الطلاق حضور العدلين هل اعتبارهما من باب الموضوعية أو الطريقية حتى يقوم مقامهم حضور الجماعة المشكوكة عدالتهم التي يحصل منها الشياع المفيد للعلم أفتونا مأجورين .
بسم الله الرحمن الرحيم
الجواب : اعتبارهما من باب الموضوعية وحضور الجماعة المشكوكة عدالتهم لا يكفي ولو كان بحيث يحصل بهم الشياع المفيد للعلم وليست قضية اعتبار العدلين في الطلاق والحكمة في هذا الحكم هو الاستعداد للإثبات فيما لو حصل النزاع والجحود من أحد الزوجين في المستقبل حتى يكفي ما يحصل به الشياع وأمثاله بل الحكمة مصالح أخر أشرنا إلى بعضها في بعض مؤلفاتنا والله أعلم بحقائق الحكمة في أحكامه ، نعم لو طلق في حضور جماعة يعلم بوجود عدلين فيهم وإن كان لا يعرفهم بأعيانهم كفى والله العالم .
محمد الحسين آل كاشف الغطاء
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال : ما يقول مولانا في شرب أبوال ما يؤكل لحمه لغير ضرورة وعلى تقدير المنع فلو وقع البول في حليبها فهل يحرم شرب الحليب أفتونا دام ظلكم على رؤوس الأنام .
بسم الله الرحمن الرحيم
الجواب : لا يجوز شربها لغير ضرورة لأنها من الخبائث نعم يظهر من بعض الأخبار الشريفة جواز شرب بول الإبل اختياراً مثل قوله ( ع ) بول الإبل خير من ألبانها ولكنه معارض بأخبار أخرى صريحة بأن أبوال الإبل والبقر والغنم لا يجوز شربها إلا للضرورة وهذا هو الأصح أما ما يقع منه في حليبها فإن كان قليلًا لم يقدح في حلبة شربه قطعاً وإن كان كثيراً
دايرة المعارف النجفية — صفحة 230
مساهمون: الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
ص٢٣٠