أشياء كانت حلالًا في زمن النبي ( ص ) وأنا أبطلتها وحرمتها متعة الحج ومتعة النساء وحي على خير العمل ثم قال القوشجي وهذا اجتهاد منه أقول نعم هو اجتهاد من مقابل النص يعني قال الله وأقول . إذ لا شك أن قول النبي هو قول الله
وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى
وبالجملة فقد استفاض النقل بأن عمر قد زاد في الآذان ( الصلاة خير من النوم ) ونقص حي على خير العمل وما زال أهل البيت ( عليهم السلام ) محافظين عليها إلى اليوم وبقية المسلمين اتبعوا رأي عمر . . . .
4 - أن الصلاة خمسة أوقات عندنا وأنتم تجمعون الظهر والعصر والمغرب والعشاء . . . . تفضلوا بالدليل القاطع من كتاب الله وسنة نبيه .
الجواب : أني قد استغربت هذا السؤال منك مع أنك من علماء السنة الكرام حيث يظهر أنك لا تدري في أشهر كتبكم وأوثقها عندكم فقد روى البخاري في صحيحه خبرين أو أكثر عن ابن عباس أنه قال جمع فينا رسول الله ( ص ) الظهر والعصر والمغرب والعشاء في الحضر من غير ضرورة ولا سفر فراجع تجد إن شاء الله .
5 - أن خيره وشره من الله . . . . ولا يخفى أن هذه العبارة مبتورة مقتضبة ثم قلت وقوله تعالى هو الفصل
قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
.
الجواب : أننا معشر الأمامية نقدسه تعالى وننزهه عن الشر فإنه خير محض والخير لا يصدر منه إلا الخير . أما الآية فهي بمعزل عن هذه القضية بالكلية وهي واردة بشأن التطير الذي كان الكفار يقذفون به أنبيائهم وقد تكرر ذكره في القرآن الكريم
قالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ
.
اطَّيَّرْنا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ
.
يَطَّيَّرُوا بِمُوسى وَمَنْ مَعَهُ
، انظر صدر الآية
وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
. فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثاً والمراد ( والله أعلم ) إذا أصابتهم النعمة كالخصب والرخاء قالوا هذا من الله وإذا أصابتهم الضراء كالجدب والغلاء والأمراض قالوا لنبيهم هذا من شؤمك وسوء ما تدعيه من النبوة وقد رد الله عليهم بقوله
قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
وأي دخل لهذا بقضية أعمال الإنسان . نعم أن الكتاب الكريم أردف هذه الآية بقوله تعالى
ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ