تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دايرة المعارف النجفية — صفحة 160

مساهمون:

ص١٦٠
أنه جل شأنه لم يعبر في مقام تشريعها ووجوبها بنداء منادي بل قال تعالى
أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
وقال
أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً
وما أشبه ذلك من الآيات الكريمة عرفنا أنه لا يعتبر في مقام امتثالها منادياً مخصوصاً ولذا تجدونا قائمين بها جماعة وفرادى على أشد ما يكون والمتهاون بها عندنا خارج عن ربقة الدين فليفهم ذلك أولوا الألباب . محمد الحسين آل كاشف الغطاء ملاحظة : صلاة الجمعة لا تجب إلا على الرجال . فقولكم على كل مسلم ومسلمة غير صحيح . بسم الله الرحمن الرحيم سؤال : ما يقول مولانا حجة الإسلام دام ظله ، في رجل عنده ثلاثة أولاد وجعل الأكبر وصياً فإذا مات فالأصغر إلى الثالث وقد تصرف الأول في الثلث فهل للوصي الثاني أو الثالث أن يعترض فيما تصرف فيه أفتونا دام عزكم . سيد جودة الطوال الجواب : ليس للثاني والثالث معارضة الأول فيما تصرف بما يطابق الوصية مع عدم الخيانة والله العالم . محمد الحسين آل كاشف الغطاء سؤال من أكبر علماء السنة في السليمانية : بسم الله الرحمن الرحيم مولاي حجة الإسلام الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء المحترم . بعد التحية وتقبيل أياديكم : مولاي : نرجو التفضل بأعلامنا عن كيفية الآذان ؟ فبالآذان تقولون ( ( أشهد أن علياً ولي الله ) ) هل هذه كانت صورة الآذان في زمن الرسول ( ص ) ، ورجاءنا أن تثبتوا لنا ذلك من كتاب
دايرة المعارف النجفية — صفحة 160 | الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء