الف . قرائت مشهور آيه « لِأَمَانَاتِهِمْ » به وجه جمع است ( ابن مجاهد ، 1988 م ، ص 651 ) . طرفداران قرائت مشهور به اجماع قراء در قرائت « الأَمَانَاتِ » به وجه جمع در آيه
« إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها »
( نساء : 58 ) استناد نموده اند ( ابن زنجله ، 1402 ق ، ص 724 ) . همچنين برخى معتقدند واژه « لِأَمَانَاتِهِمْ » با وجود مصدر بودن جمع آمده تا دلالت بر انواع امانتها داشته باشد ( ابن ابى مريم ، 1414 ق ، ج 3 ، ص 1297 ) .
ب . ابن كثير « لِأَمَانَتِهِمْ » به وجه مفرد قرائت كرده است ( اهوازى ، 2002 م ، ص 363 ) . واژه « لِأَمَانَتِهِمْ » مصدر است كه با وجود مفرد بودن دلالت بر مفرد و جمع دارد . ابن كثير قرائت « لِأَمَانَتِهِمْ » را به علت آسان تلفظ كردن آن نسبت به واژه « لِأَمَانَاتِهِمْ » به وجه جمع برگزيده است ، همچنين واژه « لِأَمَانَتِهِمْ » با وجود مفرد بودن ، بر هر آن چه كه واژه « لِأَمَانَاتِهِمْ » دلالت مىكند ، دلالت دارد ( مكى بن ابى طالب ، 1404 ق ، ج 2 ، ص 125 ) . سياق كلمات مؤيد قرائت ابن كثير است ؛ زيرا واژه « عَهْدِهِمْ » كه به « لِأَمَانَتِهِمْ » عطف شده است ، مفرد است و قرائت « لِأَمَانَتِهِمْ » به وجه مفرد هماهنگ با واژه « عَهْدِهِمْ » خواهد بود ( ابن زنجله ، 1402 ق ، ص 483 ) .
تحليل اثر سياق در اختيار قرائت : قراء واژه « لِأَمَانَاتِهِمْ » را به دو وجه « لِأَمَانَاتِهِمْ » و « لِأَمَانَتِهِمْ » قرائت كرده اند . سياق كلمات قرينه اى بر تقويت قرائت « لِأَمَانَتِهِمْ » به وجه مفرد است .
15 .
( تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَ جَعَلَ فِيها سِراجاً وَ قَمَراً مُنِيراً )
( فرقان : 61 )
« [ فرخنده و ] بزرگوار است آن كسى كه در آسمان برجهايى نهاد ، و در آن ، چراغ و ماهى نوربخش قرار داد » .
واژه « سِرَاجًا » به دو وجه « سِرَاجًا » و « سُرُجاً » قرائت شده است :
الف . قرائت مشهور آيه « سِرَاجًا » است ( ابن مجاهد ، 1988 م ، ص 426 ) . « سِرَاجًا » به معناى شمس است ( زجاج ، 1408 ق ، ج 4 ، ص 74 ؛ ابوحيان اندلسى ، 1420 ق ، ج 8 ، ص 124 ) . مستند قراء در قرائت به وجه مفرد ، اسلوب قرآن كريم است ؛ زيرا قرآن كريم در بيشتر مواضعى كه از قمر سخن مىگويد در كنارش از شمس نيز ياد مىكند . همچنين در اين آيه شريفه از ستارگان سخن