خداوند متعال سخن مىگويد ( ابن ابى مريم ، 1414 ق ، ج 3 ، ص 1191 ؛ ابن زنجله ، 1402 ق ، ص 674 ) .
ب . نافع و ابن عامر « نُدْخِلْهُ » و « نُعَذِّبْهُ » با نون خوانده اند ( ابن جزرى ، بى تا ، ج 2 ، ص 248 ) . قرائت با نون خبر خداوند متعال از خود است .
تحليل اثر سياق در اختيار قرائت : قراء فعل « يُدْخِلْهُ » و « يُعَذِّبْهُ » را به دو وجه « يُدْخِلْهُ » « يُعَذِّبْهُ » و « نُدْخِلْهُ » « نُعَذِّبْهُ » قرائت كرده اند . هر دو وجه قرائى به يك معناست . قرائت مشهور هماهنگ با سياق جملات و قرائت « نُدْخِلْهُ » و « نُعَذِّبْهُ » تعظيم را مىرساند .
9 .
( رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ اللَّهِ مُبَيِّناتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَ يَعْمَلْ صالِحاً يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقاً )
( طلاق : 11 )
« پيامبرى كه آيات روشنگر خدا را بر شما تلاوت مىكند ، تا كسانى را كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كردهاند از تاريكيها به سوى روشنايى بيرون بَرد ، و هر كس به خدا بگرود و كار شايسته كند او را در باغهايى كه از زير [ درختان ] آن جويبارها روان است ، درمىآورد ، جاودانه در آن مىمانند . قطعاً خدا روزى را براى او خوش كرده است » .
فعل « يُدْخِلْهُ » به دو وجه « يُدْخِلْهُ » و « نُدْخِلْهُ » قرائت شده است :
الف . قرائت مشهور آيه « يُدْخِلْهُ » با ياء غيبت است ( اهوازى ، 2002 م ، ص 357 ) . قرائت با ياء خبر از خداوند متعال به وجه غائب است كه با سياق جملات هماهنگ است ؛ زيرا جمله قبل
« وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَ يَعْمَلْ صالِحاً »
خبر از خداوند متعال است ( ابن ابى مريم ، 1414 ق ، ج 3 ، ص 1277 ) .
ب . نافع و ابن عامر « نُدْخِلْهُ » با نون خوانده اند ( ابن مجاهد ، 1988 م ، ص 639 ) . قرائت با نون خبر خداوند متعال از خود است و التفات از غيبت به تكلم است .
تحليل اثر سياق در اختيار قرائت : قراء فعل « يُدْخِلْهُ » را به دو وجه « يُدْخِلْهُ » و « نُدْخِلْهُ » قرائت كرده اند . معنا در هر دو وجه قرائى يكى است . قرائت مشهور هماهنگ و موافق با سياق جملات است .