الدولة المُثلى عند أفلاطون وأصولها فى الفكر الشرقى القديم بحث مقدم من قبل
الدكتور حسين حمزه شهيد « 1 »
الملخص
يكاد ينصرف أذهان البعض من الباحثين عندما يرد ذكر الدولة المثلى أو المدينة الفاضلة إلى الفيلسوف اليونانى ( أفلاطون ) ، وهذا يمكن لنا عًده من الخطأ الشائع ، لان حكماء الشرق القديم قد سبقوه إلى هكذا تصور عن مجتمع مثالى أو دولة مثالية ، ألا أن أفلاطون قد استطاع أن يبين معالم هذه الدولة وأقسامها والأساس الذى تنبنى عليه ، وهذا ما لم يفعله حكماء الشرق .
من هنا جاء هذا البحث ليكشف عن الأصول التى استقى منها أفلاطون تصوراته عن الدولة والمتمثلة بالحضارات الشرقية القديمة ، ثم بيان تصوره هو عن هذه الدولة ومدى اختلافه عن السابقين من الحكماء ، الأمر الذى يبطل دعوى البعض من المستشرقين ، وقولهم بما يسمى ( بالمعجزة اليونانية ) ، وان العقلية اليونانية هى الوحيدة من العقول القادرة على الحث والتفكير والتأمل .
وقد انقسم البحث على مقدمة و مبحثين وخاتمة ، تناولتُ فى المبحث الأول تصورات البعض من حكماء الشرق القديم عن السياسة والدولة مثل اخناتون فى الفكر المصرى ، وكونفشيوس فى الفكر الصينى ، والبراهمة فى الفكر الهندى . وفى المبحث الثانى تطرقتُ إلى مفهوم الدولة عند أفلاطون من خلال معرفة الأسباب التى دفعته إلى بناء معالم هذه الدولة ، وتقسمه لطبقاتها . والخاتمة تضمنت أهم النتائج التى توصل أليها البحث .
الكلمات الدليلية : الدولة المُثلى ، أفلاطون ، الفكر الشرقى ، اخناتون ، كونفشيوس .
هامش
( 1 ) . جامعة الكوفة / كلية الآداب / قسم الفلسفة .