تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح الباب الحادى عشر ( جامعة المدرسين ، تعليقات نظامي ) — صفحة 107

مساهمون:

ص١٠٧
ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ وَلَدُهُ الحَسَنُ عليه السلام ، ثُمَّ الحُسَيْنُ عليه السلام ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ عليه السلام ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ عليٍّ الباقِرِ عليه السلام ، ثُمَّ جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الصادِقِ عليه السلام ، ثُم‌َّمُوسى بن‌ُجَعْفَرٍ الكاظِمِ عليه السلام ، ثُمَّ عليُّبن موسَىالرِضا عليه السلام ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ عليٍّ الجوادِ عليه السلام ، ثُمَّ عليُّ بنُ مُحَمَّدٍ الهَادِي عليه السلام ، ثُمَّ الحَسَنُ بنُ عليٍّ العسكَري عليه السلام ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ صاحِبُ الزمانِ صلَوات‌ُاللَّه‌ِعَلَيْهِمْ ، بِنَص‌ِّكُلِّ سابِقٍ مِنْهُمْ عَلى لاحِقِهِ ، وَبِالأدِلَّةِ السابِقَةِ .
شرح
قال : « ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ وَلَدُهُ الحَسَنُ عليه السلام . . . إلخ » . أقول : لَمّا فَرَغَ مِنْ إثْباتِ إمامَةِ عَلِيٍّ عليه السلام شَرَعَ فِي إثْباتِ إمامَةِ الأئِمَّةِ القائِمينَ بِالأمْرِ بَعْدَهُ ، والدَليلُ عَلَى ذَلِك مِنْ وُجُوهٍ : الأوّلُ : النَصُّ مِنَ النَبِيِّ صلى الله عليه وآله ، فَمِنْ ذَلِك قَوْلُهُ لِلْحُسَيْنِ عليه السلام « هذا وَلَدِي الحُسَيْنُ إمامٌ ابْنُ إمامٍ أخُو إمامٍ أبُوأئِمَّةٍ ، تاسِعُهُمْ قائِمُهُمْ أفْضَلُهُمْ » « 1 » . ومِنْ ذَلِك ما رَواهُ جابِرُ بْنُ عَبدِاللَّهِ الأنْصارِيِّ قال : لَمّا قالَ اللَّهُ تعالى :« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ »« 2 » قُلْتُ : يا رَسُولَ اللَّهِ عَرَفْنَا اللَّهَ فَأطَعْناهُ ، وعَرَفْناكَ فَأطَعْناكَ ، فَمَنْ أولو الأمْرِ الَّذينَ أمَرَنَا اللَّهُ تعالى بِطاعَتِهِمْ ؟ قال : « هُمْ خُلَفائِي يا جابِرُ وأوْلِياءُ الأمْرِ بَعْدِي أوّلُهُمْ أخِي عَلِيٌّ ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ الحَسَنُ ولَدُهُ ، ثُمَّ الحُسَيْنُ ، ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ - وسَتُدْرِكُهُ يا جابِرُ ، فإذا أدْرَكْتَهُ فَاقْرَأهُ مِنِّي السَلامَ - ثُمَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ مُوسَى بْنُ جَعْفَرَ ،
هامش
( 1 ) الصراط المستقيم : ج 2 ص 118 . ولَعَلَّ وَجْهَ أفْضليَّتِهِ عليه السلام عَلَى الأئِمَّةِ السابِقِينَ هو كَثْرَةُ عِباداتِهِ فِي عُمْرٍ أطْوَلٍ مِنْ أعْمارِهِمُ الشَريفَةِ ونَيلُهُ على غَرَضٍ لَم‌ْيَنَلْهُ نَبِيٌّ ولارَسولٌ ولاإمامٌ قَبْلَهُ ، وإلّا لاتَفاضُلَ بَيْنَهُ وبَيْنَ الائِمَّةِ السابِقِينَ عَلَيهِ فِي الكَمالاتِ العامَّةِ المُشْتَرَكَةِ لِجَمِيعِهِمْ . ( 2 ) النساء : 59 .