تطحن وتعجن وتخبز وكان رسول اللّه يحلب عنز أهله . ومنها مشاركة الناس فيما يأكلون ويلبسون فقد كان خاتم الأنبياء يلبس خشن الثياب ويأكل الجشب ليساوي الفقراء وكان عند الصادق ( ع ) حنطة اشتراها من أول السنة فقال لغلامه إما أن تبيعها أو تخلطها بالشعير فإني أكره أن آكل جيداً ويأكل الناس رديئاً ، وأمر ببيع طعامه وشراء قوت لمّا قل الطعام على الناس وفعلوا ذلك . ومنها الاستعانة بدعاء الأخوان إذا جار الزمان فقد أمر الصادق ( ع ) ببيع وسادته وإضافة إخوانه وسؤالهم الدعاء ففعل فأغناه اللّه . ومنها كيل الطعام إذا أحرز أو أخرج للأكل
قال ( ص ) : ( ( مرّ الخادم بالكيل فإن البركة فيما كيل ) ) .
ومنها المحافظة على التعقيب إلى بعد طلوع الشمس فإنه أجلب للرزق من الضرب في البلاد أو على قراءة :
إِنَّا أَنْزَلْناهُ
و
إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً
أو يأخذ من القرآن أو الدعاء ما يرتبط بالرزق وينبغي أن يجعل آخر الدعاء إذا فرغ من صلاة الفجر : ( سبحان اللّه العظيم استغفر اللّه وأتوب إليه وأسأله من فضله ) عشر مرّات . ومنها إطلاق الوجه مع العاملين وحسن السلوك معهم واستعمال الحلم ومكارم الأخلاق فإنه أدعى للرزق . ومنها التوكيل فيما لا ينبغي مباشرته ومنها اختيار الأخيار من الوكلاء . ومنها اتخاذ مكان مكسبه مجاوراً لأهل الدين . ومنها أن يضع حوله فراش ليجلس عليه المعاملون والمارّون . ومنها إحكام المعاملة بإيقاع الصيَغ اللازمة . ومنها إنظار الديون وهو مستحب كإبرائه
لقوله الصادق ( ع ) : ( ( من أراد أن يظلّه اللّه يوم القيامة يوم لا ظلّ إلا ظلّه ؟ ) ) قالها ثلاثاً فهابوا أن يسألوه حتى قال : ( ( فلينظر معسراً أو يدع له من حقّه ) ) .
ومنها تعليم الأولاد الحلال