ردَّت الشهادة مع عدم الحكم ولا تسمع الشهادة الثالثة في شيء أصلا ،
شرح
صفات الراوي التي هي ثاني المرجحات بعد عدم احراز أن المشهور رد شهادة الفرع في هذا المورد .
فالمتحصل مما ذكرناه أن المستفاد من النصوص الخاصة أنه لا يلتفت إلى إنكار الأصل بعد الحكم وقبل الحكم يعمل بأعدلهما ، ومع التساوي يطرح الفرع كما هو المحكي عن الشيخ في النهاية والقاضي والصدوقين بعد تقييد ما أفادوه بما قبل الحكم كما صرح به جماعة على ما مرَّ .
وبذلك يظهر ما في المتن حيث قال : ( ردت الشهادة مع عدم الحكم ) وكذا في ما سائر كلمات القوم في المقام .
التاسعة : قالوا : ( ولا تسمع الشهادة الثالثة في شيء أصلا ) وهي الشهادة على الشهادة على الشهادة ، والظاهر أنه إجماعي .
ويشهد به : خبر عمرو بن جميع عن الإمام الصادق ( ع ) عن أبيه ( ع ) : ولا تجوز شهادة على شهادة على شهادة « 1 » ، المنجبر ضعفه بالاستناد والعمل .
هامش
( 1 ) من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 71 ح 3358 / الوسائل ج 27 ص 404 باب 44 من كتاب الشهادات ح 34067 .