شرح
اعتبار التذكية في حل الصيد الذي أدرك ذكاته .
3 - إذا اتسع الزمان للتذكية ولم يكن له آلة فيذكيه ، فالمشهور بين الأصحاب الحرمة كما مر .
وعن الشيخ في النهاية « 1 » والصدوق « 2 » وابن الجنيد « 3 » والمصنف في المختلف « 4 » وصاحبي المفاتيح « 5 » والكفاية « 6 » فيهما وجماعة آخرين « 7 » : انه يترك الكلب حتى يقتله ثم ليأكل إن شاء .
واستدل له بعموم الآية :فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ« 8 » وما شابهها من النصوص ، وبخصوص صحيح جميل عن الإمام الصادق ( ع ) : عن الرجل يرسل الكلب على الصيد فيأخذه ولا يكون معه سكين فيذكيه بها أفيدعه حتى يقتله ويأكل منه ؟ قال ( ع ) : لا
هامش
( 1 ) النهاية ص 581 .
( 2 ) المقنع ص 413 .
( 3 ) حكاه عنه في المختلف ج 8 ص 265 .
( 4 ) مختلف الشيعة ج 8 ص 265 .
( 5 ) مفاتيح الشرائع ج 2 ص 215 .
( 6 ) كفاية الأحكام ج 2 ص 581 .
( 7 ) التنقيح الرائع ج 4 ص 13 / جامع المدارك ج 5 ص 107 / جواهر الكلام ج 36 ص 71 / رياض المسائل ج 13 ص 286 .
( 8 ) الآية 4 من سورة المائدة .