شرح
وأما اعتبار أن لا يشاركه رمي آخر غير واجد لشرائط الحجية ، فلعدم استناد القتل حينئذ إلى السبب المحلل .
نعم ، لو رماه اثنان برميتين واجدتين للشرائط حل .
ويشهد به : خبر علي بن جعفر عن أخيه ( ع ) : عن ظبي أو حمار وحش أو طير صرعه رجل ثم رماه غيره بعد ما صرعه ؟ فقال ( ع ) : كل ما لم يتغيب إذا سمى ورماه « 1 » ، فتدبر .
والنصوص الواردة في الانسي الذي توحش الدالة على حليته لو بادر الناس إليه بأسيافهم فضربوه الآتية .
حكم ادراك الصيد وفيه حياة مستقرة
وتمام الكلام في هذا الفصل بالبحث في مسائل : الأولى : لو أدرك ذو السهم أو الكلب الصيد مع اسراعه إليه حالة الإصابة وفيه حياة مستقرة توقف حله على التذكية إن اتسع الزمان لها بلا خلاف فيه في الجملة كذا في الرياض « 2 » . والأصل في هذا الحكم نصوص خاصة كصحيح الحذاء عنهامش
( 1 ) الوسائل ج 23 ص 380 ح 29798 / قرب الإسناد ص 117 .
( 2 ) رياض المسائل ج 13 ص 271 .