شرح
ولكن مضافا إلى أن دلالة الأولى انما هي بمفهوم الوصف الذي ليس بحجة ان الطيب يطلق على معان :
منها : الحلال قال الله تعالى :كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ« 1 » .
اي من الحلال وقد فسَّر الإمام الصادق ( ع ) في خبر الهاشمي : ما طاب بكسب الحلال وما خبث بكسب الربا « 2 » .
ومنها : الجيد قال الله تعالى :يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ« 3 » .
ومنها : الطاهر قال الله تعالى :فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً« 4 » .
ومنها : ما لا اذى فيه قال عز من قائل :بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ« 5 » وقال :فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً« 6 » .
هامش
( 1 ) الأعراف الآية : 161 .
( 2 ) الوسائل ج 6 ص 395 ح 8270 / معاني الأخبار ص 175 . قال ما طاب وطهر كسب الحلال من الرزق وما خبث فالربا .
( 3 ) البقرة الآية : 267 .
( 4 ) النساء الآية : 43 .
( 5 ) سبأ الآية : 15 .
( 6 ) النحل الآية : 97 .