شرح
2 - انه لو سلم عدم ظهورها في اللزوم فإنما هو فيما إذا تضمنت لحكم نفسي تكليفي لافي مثل المقام مما يكون ارشادا إلى الحلية وعدمها .
3 - ما تقدم في الصورة السابقة من أنه لا وجه لانكار كون مفهوم صحيح ابن شعيب عدم الحلية .
4 - انه - قده - صرح في ما لو خرج الجنين من بطن الميت بان جملة من النصوص الواردة في عدم الانتفاع من الميتة بشئ تدل على حرمته وتلك النصوص ان تمت دلالتها على حرمتة الجنين فليستدل بها في المقام أيضا بعد فرض عدم شمول نصوص الباب له فلم لا يفتى بالحرمة ويحتاط ؟
فالأظهر تمامية ما إفادة الأصحاب من الحرمة في هذه الصورة .
وان اخرج وقد تمت خلقته ولكن كان ولج فيه الروح ولم يخرج حياً بل مات في بطنه ؟
فالمحكي عن الصدوق « 1 » والعماني « 2 » والسيد « 3 » وكافة المتأخرين « 4 » الحلية .
هامش
( 1 ) المقنع ص 416 .
( 2 ) حكاه عنه العلامة في مختلف الشيعة ج 8 ص 308 .
( 3 ) الانتصار ص 413 .
( 4 ) كالمحقق في المختصر النافع ص 243 / كشف الرموز ج 2 ص 356 / مختلف الشيعة ج 8 ص 310 .