شرح
ولكن المحقق في الشرائع « 1 » بعد ما حكم بكراهة الايمان الصادقة قال : ويتأكد الكراهية في الغموس على اليسير من المال ، فقد حمله في المسالك « 2 » والجواهر « 3 » على اليمين الصادقة على الماضي ، وهو المتعين ، وسيأتي في ذيل حكم اليمين الصادقة موارد الاستثناء من هذه .
[ يمين المناشدة ]
وأما الثالثة : وهي يمين المناشدة ، فهي الحلف على الغير ليفعلن أو يتركن وسيذكرها المصنف ( رحمة الله عليه ) .حكم اليمين الصادقة
وأما الرابعة : وهي الحلف على الفعل أو الترك في المستقبل مع الصدق ، وهي التي تقع بها الحنث ويجب بها الكفارة ، وهذا الفصل سيق لبيان أحكامها وقبل الشروع فيها لا بأس ببيان حكمها التكليفي من حيث الحلية والحرمة وكذلك اليمين الصادقة على الماضي . قال في الشرائع « 4 » : الايمان الصادقة كلها مكروهة .هامش
( 1 ) شرائع الإسلام ج 3 ص 721 .
( 2 ) مسالك الأفهام ج 11 ص 292 .
( 3 ) جواهر الكلام ج 35 ص 341 .
( 4 ) شرائع الإسلام ج 3 ص 721 .