شرح
أو هو الزوجان كما عن الصدوقين « 1 » .
وفي النافع « 2 » أو أهل الزوجين .
أو ان الإمام يأمر الزوجين ان يبعثا كما عن الإسكافي « 3 » .
والأظهر هو الأول لان ظاهر الآية الشريفة كون المخاطب غير الزوجين إذ لو كانا هما المخاطب كان اللازم تساوي الضمائر من حيث الحضور والغيبة والتثنية والجمع ويقال : وان خفتم الشقاق بينكما فابعثوا حكمين من اهلكما فمن اختلاف الضمائر يعلم كون المخاطب بالبعث غير الزوجين والمتيقن منه الحاكم الشرعي ولا ينافي ذلك شيء من النصوص وان تضمن بعضها لزوم استيمارهما [ أي استئمارهما ] .
وفي موثق سماعة : ألستما قد جعلتما أمركما الينا في الاصلاح والتفريق « 4 » وفي غيره ما يقرب ذلك الا انه لا تنافي بين كون الباعث هو الحاكم الشرعي ويعتبر استيمارهما مع أن اعتبار الاستيمار انما هو في خصوص الطلاق كما يأتي ، فالأظهر اعتبار بعث الحاكم .
هامش
( 1 ) فقه الرضا ص 245 ، المقنع ص 350 .
( 2 ) المختصر النافع ص 191 قوله بعث كل منهما حكماً من أهله ، ولو امتنع الزوجان بعثهما الحاكم .
( 3 ) نقله عنه العلامة في مختلف الشيعة ج 7 ص 407 .
( 4 ) الكافي ج 6 ص 146 باب الحكمين والشقاق ح 4 ، الوسائل ج 21 باب 13 من أبواب القسم والنشوز والشقاق ص 353 حديث 27274 .