انفذ الحاكم حَكَمين من أهلهما أو أجنبيين .
شرح
الموضوع هو اضمار شدة الشقاق بينهما والتأدي إلى التساب والتهاجر والتضارب وجوه والأخير لا وجه له أصلا وما قبله يحتاج إلى تقدير لا شاهد له وما قبله خلاف الظاهر .
واما خبر زرارة المتقدم : وإذا نشز الرجل مع نشوز المرأة فهو الشقاق فهو يفسر الشقاق نفسه والموضوع للاحكام الآتية التي تضمنتها الآية الشريفة خوف الشقاق فإذا الأظهر هو الأول .
ويؤيده : ما قيل من أن الغرض من بعث الحكمين هو الاصلاح بينهما باجتماع أو فرقة ومتى كان الشقاق معلوما علم أنه لا يمكن الاصلاح بالاجتماع فتأمل « 1 » .
في أن باعث الحكمين هو الحاكم
3 - اختلفت كلمات القوم في المخاطب في الآية الكريمة بالامر بانفاذ الحكمين وانه هل هو الحاكم الشرعي كما في الشرائع « 2 » وعن القواعد « 3 » وفي المتن حيث قال : ( انفذ الحاكم حكمين من اهلهما أو أجنبيين ) ونسبه الشهيد الثاني « 4 » إلى الأكثر .هامش
( 1 ) الحدائق الناضرة ج 24 ص 626 .
( 2 ) شرائع الاسلام ج 2 ص 561 .
( 3 ) قواعد الأحكام ج 3 ص 96 .
( 4 ) مسالك الأفهام ج 8 ص 365 .