الثالث : اللعان ،
شرح
واما الثالث ، فلا وجه لالغاء الخصوصية بعد احتمال خصوصية المورد وعدم العلم بالمناط ، سيما مع قوله في المرسل : ان لم يكن غيرها .
فالمتحصل : ان الأظهر هو القبول .
من أسباب التحريم اللعان
السبب ( الثالث ) من أسباب التحريم : ( اللعان ) وهو مصدر لاعن ، وربما استعمل جمعا ، ولغة : الطرد والابعاد من الخير « 1 » ، والاسم اللعنة ، وشرعا : المباهلة بين الزوجين على وجه مخصوص . والأصل فيه الكتاب الكريم ، قال الله تعالى :وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ« 2 ».هامش
( 1 ) لسان العرب ج 1 ص 387 مادة لعن .
( 2 ) الآيات 6 و 7 و 8 و 9 من سورة النور .