ومع الشرائط تصير المرضعة اما ، وذو اللبن ابا ، واخوتهما أخوالا واعماما
شرح
ولكن يمكن دفع الثاني : بان آية التحليل تدل على حلية غير ما حرم بآية التحريم ، ولا نظر لها إلى ما ثبت حرمته بدليل آخر .
وعليه ، فآية التحريم تدل على نشر الحرمة في بعض الفروض ، وآية التحليل تدل على حلية غير ذلك الفرض ، وعدم القول بالفصل وان كان صالحا لتسرية الحكم إلى الفروض الاخر ، لكنه لا يصلح للحكومة على آية التحليل ، فهو أيضا صالح لتسرية الحلية إلى سائر الفروض ، فيقع التعارض بين الآيتين . فالعمدة هو الأول .
فتحصل : انه لا دليل على اعتبارها سوى الاجماع ان ثبت وكان تعبديا .