شرح
ومنها : النظر إلى فرجها للشهادة على الولادة .
ومنها : النظر إلى الثدي للشهادة على الولادة .
ولا دليل على الجواز النظر في شئ من هذه الموارد ما لم يكن مضطرا إلى النظر .
وقد استدل على الجواز بوجوه ، بعضها عام لجميع الفروض ، وبعضها استدل به في بعض تلك الفروض :
أحدها : الآية الشريفة :وَلا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا« 1 » بدعوى ان الآية الشريفة كما يظهر من الأخبار الواردة في تفسيرها تدل على وجوب تحمل الشهادة مع استدعاه من له الحق كزوج الزانية ، فإذا وجب تحمل الشهادة وجب النظر ، تحصيلا لما يتوقف عليه تحمل الشهادة الواجب .
وفيه : أولا : ان وجوب تحمل الشهادة محل الكلام ، ولعل مفاد الآية بعد ملاحظة مجموع النصوص ان أداء الشهادة يكون واجبا فيما إذا دعى الشاهد إلى تحمل الشهادة .
وثانيا : انه وان كان واجبا ، الا انه إذا توقف واجب على مقدمة محرمة لا تصير تلك جائزة أو واجبة .
هامش
( 1 ) سورة البقرة اية 283 .