شرح
رجل شاب وامرأة شابة أخاف ان يدخل الشيطان بينهما « 1 » .
وفيه : انه لو كان الفضل ينظر إلى وجه المرأة وكانت مكشوفة الوجه فهو يدل على جواز النظر ، من جهة عدم نهيه إياهما عن النظر ، وانما صرف وجه الفضل معللا بخوف دخول الشطان الناشئ من التلذذ الحاصل من النظر ، ومن جهة نظره ( ص ) إليها فرآها تنظر إلى الفضل ولو كان ينظر إليها عن وراء الستر ، فهو أجنبي عن المقام .
فشئ مما استدل به على المنع لا يدل عليه .
واستدل للثالث : بما تضمن النهي عن النظرة الثانية ، كالنبوي لا تتبع النظرة النظرة ، وليس لك - يا علي - الا أول نظرة « 2 » .
وفي آخر : أول نظرة لك ، والثانية عليه ولا لك ، والثالثة فيها الهلاك « 3 » .
وخبر الكاهلي عن الإمام الصادق ( ع ) : النظرة بعد النظرة تزرع في القلب الشهوة ، وكفى بها لصاحبها فتنة « 4 » ونحوها غيرها .
وفيه : ان هذه النصوص ما بين ما هو ضعيف السند ، وما يكون
هامش
( 1 ) التذكرة ج 2 ص 573 / المبسوط ج 4 كتاب النكاح ص 160 .
( 2 ) عيون أخبار الرضاع ج 2 ص 65 ح 285 / الوسائل ج 20 ص 193 ح 25405 .
( 3 ) الفقيه ج 3 ص 474 ح 4658 / الوسائل ج 20 ص 193 ح 25402 .
( 4 ) الفقيه ج 4 ص 18 ح 4970 / الوسائل ج 20 ص 193 ح 25400 .