شرح
بل عن مفتاح الكرامة « 1 » : نسبته إلى صلاة التهذيب وصوم المبسوط وحدوده ووصايا النهاية والمهذب وخمس الوسيلة وصوم السرائر ووصاياها وكشف الرموز وصوم الجامع وحجره وحجر الارشاد وغير تلكم من الكتب .
ومع ذلك قال العلامة الطباطبائي « 2 » : لم أجد بهذا القول مصرحا من الأصحاب .
واستدل لكونه دليلا على سبق البلوغ في المسالك بتعليق الاحكام في الكتاب والسنة على الحلم والاحتلام ، فلو كان الانبات بلوغا بنفسه لم يخص غيره بذلك ، وبان البلوغ غير مكتسب ، والانبات قد يكتسب بالدواء ، وبحصوله على التدريج والبلوغ لا يكون كذلك « 3 » .
ولكن يرد الأول : انه في الخبرين المتقدمين ذكر الانبات رديفا للعلامتين الاخرتين ، وظاهرهما كونه علامة البلوغ مثلهما ، وما علق فيه الاحكام على الحلم والاحتلام كما يتصرف فيه بما دل على كون السن علامة كذلك يتصرف فيه بالخبرين .
وما افاده ( قدس سره ) من أنه لا دليل على القول الآخر سوى ترتب احكام
هامش
( 1 ) مفتاح الكرامة ج 5 ص 235 .
( 2 ) حكاه عنه في جواهر الكلام ج 26 ص 9 .
( 3 ) مسا لك الافهام ج 4 ص 141 .