شرح
ويشهد به : مضافا إلى أن ذلك مقتضى القواعد العامة - خصوص روايات ، لاحظ : صحيح الحلبي عن الإمام الصادق ( ع ) « 1 » عن الرجل يأكل الربا وهو يرى أنه له حلال ، فقال ( ع ) : لا يضره حتى يصيبه معتمدا فهو بمنزلة قال الله وجل .
ومثله صحيح هشام عنه ( ع ) « 2 » .
وصحيح الحلبي عنه ( ع ) « 3 » كل ربا أكله الناس بجهالة ثم تابوا فإنه يقبل منهم إذا عرفه منهم التوبة . الحديث .
وعلى ذلك تدل الآية الكريمة :فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهى فَلَهُ ما سَلَفَ« 4 » إذ المراد من مجئ الموعظة بلوغ حكم الله ومن ا لانتهاء ترك الفعل المنهي عنه عن نهيه ، وهو عبارة أخرى عن التوبة ، ومن كون ما سلف لهم انتفاعهم فيما سلف بالتخلص من هذه المهلكة .
وبهذا البيان يظهر عدم اختصاص الآية بالربا ، بل هي شاملة لجميع الكبائر الموبقة كما هو ظاهرها .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة ج 18 ص 130 ح 23306 / تهذيب الأحكام ج 7 ص 15 ح 66 .
( 2 ) وسائل الشيعة ج 18 ص 128 ح 23301 / تهذيب الأحكام ج 7 ص 15 ح 66 .
( 3 ) وسائل الشيعة ج 18 ص 128 ح 23302 / تهذيب الأحكام ج 7 ص 16 ح 69 .
( 4 ) سورة البقرة اية 275 .