شرح
وأما الثاني : فلإرساله ، ولعدم إحراز استناد الأصحاب إليه لا يعتمد عليه .
وأما الثالث : فلأن تنجيس السقف لا دليل على حرمته ، مع أن دخان النجس ليس بنجس للاستحالة ، مضافا إلى أخصية الدليل عن المدعى .
وأورد الشيخ على الاستدلال بالمرسلة تارة « 1 » : بأنه لا يصح تقييد الأخبار المطلقة بالمرسلة ، ومحصل ما ذكره ( رحمت ا . . . عليه ) في وجه عدم رفع اليد عن المطلقات وجوه :
الأول : عدم تسليم انجبار المرسلة بالشهرة المحققة والاتفاق المحكي .
الثاني : إباء المطلقات عن التقييد .
الثالث : إباء المرسلة عن تقييد المطلقات .
أما الأول : فالظاهر أنه كذلك ، إذ لم يثبت استناد المفتين بعدم جواز الاستصباح تحت الظلال إليها ، لأن جماعة منهم عللوه بأنه ينجس السقف لنجاسة الدخان ، ولذا فصّل العلامة ( رحمت ا . . . عليه ) بين ما لو علم بتصاعد شيء من أجزاء الدهن وعدمه « 2 » .
هامش
( 1 ) المكاسب : ج 1 ص 78 .
( 2 ) مختلف الشيعة : ج 8 ص 333 .